#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 1 המביא גט בא&quot;י האם יכול לשלחו ביד אחר (כשאומר הולך, את הולך ובחולה)?	"שנינו בברייתא הולך גט לאשתי לת&quot;ק משלחו ביד אחר ולרשב&quot;ג אינו משלחו, את הולך לכו&quot;ע אין משלחו.<p dir=""rtl"">לאידך שנינו במשנה שבחולה יכול לשלחו ביד אחר - אב&quot;א אף מה שהתיר ת&quot;ק הינו בחולה. אב&quot;א בהולך התיר אף בבריא, ובאת הולך שאסר, בחולה מותר, אב&quot;א רשב&quot;ג לא אסר אלא בבריא, אבל חולה שרי.</p>"	גיטין כט.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט. 2 האומר לשנים תנו גט לאשתי האם יכולים לומר לאחר לכתוב ולתת ומדוע?<p dir=""rtl"">האומר תנו שטר מתנה לפלוני האם יכולים לעשות שליח לכתוב ולתת ומדוע?</p>"	"בגט אינם יכולים, לאביי משום בזיון הבעל ולרבא משום דמילי לא מימסרו לשליח, אבל שליח הגט בא&quot;י יכולים (לתנא דמתניתין), לאביי כיון דהוא לא קפיד ולרבא שיש כבר גט ואין זה רק מילי.<p dir=""rtl"">במתנה נחלקו רב התיר ושמואל אסר, ותלוי במחלוקת הנ&quot;ל לאביי משום דקפיד, במתנה לא קפיד, ולרבא משום מילי, וה&quot;נ הוי מילי.</p>"	גיטין כט.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 3 השולח גט בא&quot;י ואמר לו טול לי הימנה חפץ פלוני האם יכול לשלחו ביד אחר (ואם שלח האם הוי גט) ומדוע?	"לא ישלחו שאומר אין רצוני שיהיה פקדוני ביד אחר, ר&quot;ל אמר כאן שנה רבי אין השואל רשאי להשאיל וכד', א&quot;ל ר' יוחנן זה אפ' תינוקות של בית רבן יודעים אלא שפעמים שהגט נמי אינו גט נעשה כאומר לו אל תגרשה אלא בבית וגרשה בעליה.<p dir=""rtl"">לכן: אם היא יצאה והביאה לשלוחו את החפץ ודאי הוי גט, נחלקו שא&quot;ל שקול חפץ והדר הוי גיטא והוא או השליח עשו להיפך ר' יוחנן פסל ור&quot;ל הכשיר.</p>"	גיטין כט.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 1 שליח דשליח האם משוי שליח, ואם משוי האם דוקא בב&quot;ד או לאו?	מדתנן ואין השליח האחרון צ&quot;ל בפ&quot;נ וב&quot;נ ש&quot;מ דמשוי שליח, ומדתנן אלא אומר שליח ב&quot;ד אני ש&quot;מ דוקא בב&quot;ד משוי שליח.	גיטין כט:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 2 שליח בא&quot;י שעשה כמה שלוחין ומת השליח הראשון, האם בטלו כולם ומדוע?	רב אשי אמר מת ראשון בטלו כולם. מר בר רב אשי אמר הא דקטנותא היא כיון שהם באים מכח האב אפ' מת השליח הראשון יכולים לתת הגט והכל תלוי האם הבעל חי או לא.	גיטין כט:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט: 3 מינה שליח להביא את הגט ואמר שאינו מכירו וא&quot;ל שיתנו לאחר המכירו, הנותן גט שיתן לאחר ל' יום, האם נעשו שליח לגרושין שיכולים למנות שליח אחר?<p dir=""rtl"">[בנותן גט שיתן אחר ל' יום האם חישנן שמא פייס?]</p>"	"כשמינה אותו להביא לאחר המכירו - רב ספרא סבר שהוא שליח שלא ניתן לגירושין ואינו יכול לעשות שליח אחר בב&quot;ד, א&quot;ל רבא כיון דלא אמר לו שהוא ולא אתה הוי שליח לגירושין.<p dir=""rtl"">בנתן לו שיתן לאחר ל' יום - אמר רבא כיון שלאחר ל' יום יכול לגרש, כבר מעכשיו נעשה שליח שניתן לגירושין ואם נאנס יכול למנות שליח בב&quot;ד. [בעלמא חשינן שמא פייס אלא אם כן אומר נאמנת עלי לומר שלא באתי, אבל כאן הוי ארוסה ובזה ודאי לא חישנן.]</p>"	גיטין כט:		ג'
